遛弯于黄昏时节能

来源:    作者:笔名    2020-10-19

遛弯于黄昏时,感怀于沉思中

余闲时懒着动,按内人话说,叫钉在椅子上,内人喜于运动,这一静一动之局面,经长期磨合,已握手言和,和平共处了。今逢元宵佳节,晚餐罢,忽心血来潮欲随遛弯,内人惊讶之余,抛出一句:哇!今天太阳西边出来了!

匆匆随行,目标彼岸之五马山下。笔直之人行道,绿树拥簇,寒风瑟瑟,翻卷衣领仍难敌寒气,踩在沾染尘土之暗红塑胶道上,带上一颗久违之心情,一路前行。

拐角处,一眼望去,玉融拱桥巍峨之雄姿映入眼帘,车流如梭。桥下,龙江碧水如茵,波光潋滟,蓝天白云倒映其中,给惬意之心情平添几多欣欢。桥之尽头右拐处,便是五马山。

身临山脚下,抬头望去,石阶蟠曲,树荫茂密,空气清新,拾级而上,寻找着一种心灵之宁静,和大自然亲密接触,是一种久违之邂逅。放松自我,舒怡在春之葱茏时光。

迈上石阶,一条环山水渠蜿蜒盘曲,水渠边,一条石径小路随渠延伸,水渠干涸,听不到潺潺流水声,多少有点失落。好在蓊郁之树林中,时不时飞来之小鸟,博得眼球,相伴相随,填补了心里之空缺。

一座拱桥跨渠而立,多了几份美感。这是通往后山之通道。多少山上之远古传说,都是从这里起步。

小桥边,一座人造艺术石门峭立相望,孤独中又略带狂野之韵味,这是艺术家之个性,委以看山门户之重任,风雨无阻,日复一日。旁边一树遒劲大树忠实陪伴着孤独,葱郁树叶倚靠着门柱,寂寞之时亦见真情。入山之门亦是下山之道,循阶而下寻觅新之意境。

山下,绿树环抱中有一座造型别致之建筑,是五马山处,两层粉墙黛瓦之楼房,一字排开,楼顶左右两栋小亭,红柱黛顶,犹为醒目,平添了几份雅致。

西望,山那头,一轮夕阳圆圆之脸盘,火一样燃烧,映红了天边。快!快!快点拍内人指着夕阳,高喊着,余速之掏出,把美景分段定格。

酡红之夕阳,落下速度之快,是意料之外,眨眼功夫,已没去了半只脸。夕阳之霞光,渲染着视野,使人浮想翩跹,短暂之美好,震撼着心灵深处。品尝夕阳之韵味,如心香默默点燃,燃尽芳华,将生命之璀璨镌刻在天边那山峦中,是一种超然物外之淡定和从容。

越过公路,龙江边上耸立一亭,气势不凡,造型伟岸,四根红柱,顶部,挑梁飞檐,古韵浓烈,色彩艳丽,给人一种远古之记忆。

漫步在粉红色之塑胶道上,一弯静谧,风声素净。一排景物进入眼球,是游人休息亭,单层构造,山墙曲意微翘,银灰相间,颇具微派建筑之神韵,不禁的令人驻足观赏,怡情流连。

辄喜徘徊,轻移慢步,欣欢之心肆意舒展在春光里。眼前,竖立一石,书有廉政文化走廊这与厦门铁路文化公园见到如出一辙,惑由心生,难道廉政与文化走廊亦有?不解!余一介草民,凡夫俗子,孤陋寡闻,还请高人指点迷津!

循入,小桥在脚下,疑惑仍在心头缠绕,挥之不去!文化走廊乃公众休闲之场所,多为平民百姓,廉政对象应是政府或部门在位之官员,何不在衙门内开设专用走廊,起到警示作用,效果不更佳?针对之群体和对象,需泾渭分明,以服众心。这里摆设是否张冠李戴抑或固有哗众取宠之嫌?

廉政之天平,牢牢嵌入地里。这是国家政权稳固之保证。相信权贵笙歌,百姓悲号之社会不会重现。其实,高高耸立之三层天平不正是代表各级官员,然而,土地不正是芸芸百姓,没有土地之基础,再高之楼也要崩塌。这是来自土地之呢喃。

喂,怎么楞住了,想什么了?”循声望去,不远处内人一脸雾水,哦,没,没有。”余回过神快步跟上。是啊!临近花甲万事休,怎倒反变得忧国忧民了,要当屈原?这可不是余之风格!政治是风险区域,里面水很深,余一个旱鸭子别瞎掺和!

沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。渔父之语是有一定哲理。力所能及之事尽力而为,力所末及之事别劳精费神。一壶清茶,静观冷暖;一本闲书,沉绽年华。闲时清悠,邀约好友,摆棋对弈,游戏于红黑楚河汉界之间,娱乐人生,静心养性,舒怡安逸。

木结构凉亭,一身朱黄,盈盈相望,入座片刻,平复心情。人啊!最大敌人就是自己,只有自己打败自己,才能从乱若丝麻之思绪中解脱出来,重拾自我。今日初衷不就是遛弯吗?寻找清静,放松心情,搞得剑拔弩张,热血滔滔,何苦来的!好了,平静,平静,再平静!净空心灵,春色盈暖方能入住。

勤是中华民众之美德。儿时起,勤于学业;成年后,勤于工作或劳作;中年时,勤于事业家庭两相顾;老年了,勤于运动 和找乐。

清末四大名臣之一曾国藩曾说过:看一个家庭兴败只看三个地方,其一:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;其来调整属性上的平衡二:看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;其三:看后代子孙有没有在读圣贤的经典,人不学,不他们受吴淑珍之托知义,不知道。

可总结为:学勤,劳勤,礼勤。是一个家族长盛不衰之奥秘。勤字重千斤!

漫步于葱郁中,已是黄昏时,天色渐暗,人影全无,寂静之有点心悚,不由加快脚步,忽见一石,刻有静Ⅹ什么的,不懂,经求征福清资深书法家五哥,答曰:雅字,叫雅静书法深奥,看不懂,这是余这等凡人,水平不行,书法家飞禽走兽,龙飞凤舞,才是飘逸高深之水准!隔行如隔山矣!

穿过又一景观亭,头脑里还在思雅静”两字,按余初识之一管之见,亦读作静雅”但不管如何唸,两字都是文人墨客热捧手中之风雅,之雅致,通俗讲,叫高端产品,功力所为,不是一般老百姓能玩得转。服耶?服也!

然,凡人雅是高攀不上,静还勉强可以吧!因为人之本性,就是动与静之结合体,寄存了动,剩下不就是静吗?其实,静本身就是一种安静和平静,升华后,就变成一种气质,一种修养,更是一种美好之境界。人有三五九分,但主要看是否修炼成正果,使之升华,若是,人与人之间就区分不大,平凡之有高尚之情操,其实质也与高人等同。然而,高人中也有小部分人因为养尊处优贯了,也会滋生懈怠和衰败,没落为凡人都不如之境地!世间境界与境地,只一墙之隔。

一次遛弯,不知是身在遛弯,还是思在遛弯,总之,看见内人开心了,余亦开心!

全篇完。

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